הספר מכיל כמעט את כל מה שצריך להיות בכתיבה.

הרקע התקופתי הוא זיכרונותיו של דנקנר מירושלים של שנות החמישים והשישים. האירועים ההיסטוריים נותנים מסגרת אוטנטית, וכך נכנסת הדירה המאוכלסת בידי אנשים שלכולם רקע וסיפור מהתקופה שלאחר מלחמת העולם השנייה, ועד כמה מעורערות הדמויות, ולמרות זאת, מנסות לשרוד את היום, וליצור מעין משפחה מגובשת.

לדירה נכנס גבר מחופש שהופך במשך שנים לדודה אווה שהוא בעצם עמוד התווך של הגיבור שאמו נרצחה בירושלים, ואביו הקים משפחה חדשה ונטשו בגיל צעיר.

יחסים אמיתיים נרקמים בין הדודה אווה שכותבת רומנים זולים ולא יוצאת מחדרה (חדרו) והתעלומה הגדולה שנמשכת לאורך הספר הזה, מי היא דודה אווה ובזכות הכתיבה המדהימה של דנקנר, נרקם פה סיפור מלא כאב (ממאורעות התקופה), רגשות, וגיבורים מיוחדים שכל אחד מהם הוא גיבור בזכות עצמו, שיכול להפוך לספרות שלמה.

ירושלים הישנה והטובה ברקע ובבנין למרגלות העיר אנושקה "הכורבע", בנה יוחנן, הנגן, לזר בעלה – אוסף הגרוטאות, וכמו-כן הגיבור ו"הדודה" והמבקרים הקבועים, גנן הזוי בנבינישתי, ועו"ד שם-טוב קונפו, שהוא היחיד כנראה שהיה קיים במציאות.

האנשים בספר הזכירו לי את דמויותיו של חנוך לוין במחזות שלו שלמרות היותם "עלובי חיים" לפי המוסכמות ישנם בינהם אצילי נפש, יצירתיים, ומוזרים.

ניתן לומר שלקרוא כמעט 600 עמודים זו מטלה – אבל כשהיא כתובה כך, העיניים טסות על העמודים.

הספר השני שחיבר אסף בר (הוצאת סער) נקרא "הסיפור שלא יסופר" שמביא וידוי חושפני של בחור שמגלה את הדרך להשגת כל מטרותיו. האם זה ישנה את חייו לנצח? במרכז "הסיפור שלא יסופר" עומד עיתונאי שמחליט לעזוב את הכול כדי לכתוב את ספר הבכורה שלו על משמעות החיים. במסע הכתיבה הפרטי שלו הוא מוצא שהדרך להגשמת כל שאיפותיו קלה משחשב, הוא מגלה שהמפתח לדלת המובילה להגשמה העצמית שלו ולמימוש כל מה שאי פעם רצה להשיג טמון בו, במסמך הנדיר הזה שנקרא "הסיפור שלא יסופר" הוא מתאר לפרטים את קורות חייו מרגע שהחליט לעזוב את הכול ולהקדיש את חייו לכתיבה. האם זה סיפור אמתי? תשובה לשאלה האחרונה תמצאו רק כשתסיימו לקרוא את "הסיפור שלא יסופר". למה הוא נקרא "הסיפור לא יסופר" אם הוא בכל זאת מסופר? ואיך מתמודד הגיבור עם היכרות פנים אל פנים את עולם הבידור הישראלי והעולמי? מה קורה כשהוא פוגש שחקנית מפורסמת ומתאהב בה? כמה עמוק הוא מוכן להיכנס כדי למצוא תשובות לשאלות שמעסיקות את כולנו כל יום: מה יביא אותי להתגשמות המטרות שלי? איזו דרך אני אבחר כדי להשיג את יעדיי? בסופו של הספר תמצאו גם נספח מיוחד החושף בפניכם את מדיטציית ההווה המושלם, לפיה כל מה שאנחנו רוצים בר השגה. עכשיו, מה תיבחרו? את הספר ניתן להשיג בחנויות סטימצקי וברשת צומת ספרים.

עריכה, הפקה והדפסה: הדס תרגומים והוצאה לאור

עדי עציון זק – הנה זמרת בעלת יכולת קולית מדהימה. כותבת ומפיקה בעצמה יצירות, שרובן אודות נשים אובדות ואבודות במערכת חייהן, שופכת אור בכתיבתה על מלחינים ותיקים; מפרה בכישוריה דמויות קלאסיות מדהימות מן העבר, משלבת בתלבושותיה את אווירת התקופה, וע"י כך יוצרת אוירה קסומה והקהל נשאר מרותק כולו.
בספר מצוינות מונודרמות דרמתיות בדוגמת "סודה של ג'ולי הרצל", "מריה קאלאס" – טרגדיה יוונית, מונודרמה אופראית לשחקנית. "אלמה מאהלר" זיכרונותיה של מוזה, "שופניאנה", דיטריך "המלאך הכחול", גרטה גרבו ועוד. תקצר היריעה.
הספר הינו מדריך לשחקנים שיוכלו בעתיד לשחזר את המונודרמות הכתובות בצורה כל-כך מדויקת ומעניינת.

רק שיר הלל ליוצרת שכזו.

שלומציון ויאיר גרו בשכנות מגיל צעיר ביותר, ופיתחו יחדיו מערכת יחסים ילדותית ותלותית מצידה – מתוך כוונה לממש את נישואיהם בעתיד.

הוריה של שלומציון לא היו ממש" דוסים" ואביה ומשפחתה נדדו לארה"ב במסגרת לימודיו.

שלומציון נחשפה, שם, למכלול התרבות האמריקאית, שהרחיבה את אופקיה, וכשחזרה לארץ, גילתה את יאיר גבר אמיתי המשמש בצבא בתפקיד בכיר, לומד ומאמין בגוש אמונים, ומסירות אין קץ לנושא היהודי השורשי ולא הפנטי.

הרב הפוסק , מתוך התאכזרות, קבע כי היא אינה מתאימה לו לנישואין, בגלל הוריה והיא חזרה לסבתה .ליקקה את כאבה הנוראי, ובצעד הרפתקני הגיעה עד חבר של יאיר מהעבר, שחי בסיני, הרתה לו, וכך נולדה מיה, אבל  לקשר שכזה אין כל סיכוי.

לימים, מ י ה , התבגרה והתאהבה בבן של יאיר{מקריות מעולם אחר   ]. במשך השנים, יאיר נישא לחברתה של שלומצי, וכאן מתחילה מערכת ההפתעות, והשתלשלות מדהימה של הסיפור…

אמונה אלון, אשה משכילה מבינה את נושא הזרם והדיעות בהן היא שרויה מדי יום. שפה קולחת וידע רב.

ספר נוסטלגי, כתוב בעצב וגעגועים על התחברות של שלושה דורות של נשים שהמחבר בינהן הוא התייחסות הגברים אליהן;  אלימות ובוטות, בוגדנות וביקורתיות.

בקה בכר, הסבתא באהבתה לניסים, נתקה את קשריה עם הוריה, וגידלה את חמשת ילדיה לבד, למרות הסבל שעברה עם ניסים, ההולל.

גאולה, ביתה הצעירה, למודת ניסיון מהאם, טעמה את אותו טעם, והביאה לעולם את מיה הפסנתרנית הדגולה , שחוותה בעצמה את אותו סיוט עם הגבר האהוב שלה, בוגדני ושפל.

הכתיבה הינה מרתקת , והסיפור מתחיל בבולגריה ובמערכת חיים מיוחדים, משפחתיים בעליה לארץ ישראל וההתיישבות ביפו בשנת 1925, הישר מהנמל לגור ליד ערביי יפו.

האוירה בסיפור הינה אוטנטית, ובמקביל סיפורה של מיה המוצלחת, בת יחידה, שאיתה אנו נחשפים לפאריס ולניו יורק,לשועי עולם שבחברתם היא מסתופפת,

א ב ל – נישואין שעולים על שירטון , וכואבים מאד.

אנא, נשים היינה עצמאיות, כי זה מאפשר התמודדות עם הבא עלינו, אבל לא תמיד לטובה.

שתי אחיות שגדלו בבית ללא אם שהתאבדה, יוצאות באופין שונות בתכלית השינוי.

אחת מגיעה להשגים מכובדים, אקדמאית, ומשמשת כע"ד בקהילה, והשניה נזרקת ללא מקצוע, כשחייה האישיים ללא שום תכלית, מופקרת וניזונה מגברם הלוקים בחסר.

סבתן, המתגוררת אישם, מחכה שנים למצוא את רוז ומגי השתיים. מערכת היחסים של שתי האחיות הכוללת סימביוטיקה ושנאה עצמית, מונעת מהן לבנות מערכת ייחסים אישית נורמלית גם עם שאר הסובבים אותם.

מגי מוצאת את סבתה ומגיעה אליה לדיור מוגן , ודווקא במקום הרווי זקנה ,הופכת מגי לנשמה ולאישיות , מעין אחות רחמניה, וחלים בה שינויים מהפכניים, המקרבים אותה שוב לאחותה. נוכח עיננו מתגבשת משפחה מחדש כשהנישואין של השתיים בפתח.

אמריקאי לחלוטין, עשו סרט על הספר שהסבתא הינה שירלי מקליין.

הטרגדיה פה הופכת לבסוף לסוג של קומדיה, וכאן ניתן לראות התאוששות ויציאה ממצבי לחץ , ולהחליט אחרת. נחמד.

פרדריקו לורקה הרגיש והטרגי, כתב את המחזה בספרד, הזוג במחזה מתוסכל, הוא בענייני השדה והיא חולמת להרות, בחברה שמרנית ורכלנית, ששם עקרות …. מקור לרכילות.

התשוקה ומחול השדים בראשה, מושפעת גם מן הנשים המקיפות אותה, והיוצרות אווירה מכושפת, דרך הריקודים.

לתקציר המחזה בוויקפדיה לחץ כאן

אורלי  קראוס הסופרת לקחה את סיפור משפחתה, והפכה זאת לסאגה מדהימה.

אחותה נועה – על סף עיוורון, בנסיון לחפש מזור עבורה, היא יוצאת ,יחידה מהמשפחה, בעקבות הזמן והעבר ה…כמעט אבודים. היא מגלה קשרים ואנשים, ששרדו את התופת, וסיפור חייהם חופף ללהוריה ולסביה.

הנפלא בכל היבור האיטליגנטי, הוא הסוף המפתיע שיש לכל אחד באמתחתו.

הכסף שהיא מצליחה להשיג מציל את  מאור עיניה של אחותה, ואכן, היא מגלה עד כמה יכולתה הגיעה בהרפתקאה הזו, שהתמלאה בסיכוי עם המון ביכון.

אנו נסחפים, לקרוא ללא הפסקה, וללא רעש. מרתק

לאתר הרשמי של אורלי קראוס-וינר לחץ כאן

הסיפור מתחיל בסוף המאה ה_תשע עשרה.
תחילתו בשדלץ – דנציג – גרמניה.
כשבני הזוג "בריינע" – הביאו ילדים לעולם, הילדים חיו תקופה קצרה ומתו.
התינוקות פירכסו ברגליהם ואובחנו כחולים במחלת הנפילה וזו המחלה המלווה את הספר המצוין של אילן שיינפלד לאורך כל הסיפור.
שהילדה האחרונה שרדה, והחלו ניצני המחלה, רצו לכל המראים והידעונים,והגיעו אל הרב מקוצק.,רייב מנדל ראה טבעת הקשורה באמונתו לאבני החושן, והבנויה מ 10 פיסות זהב, ובעלת כוחות מגיים.

הטבעת ניצוקה מטבעות של אברכים, ואכן הילדה ניצלה שענדה אותה.
והטבעת החלה לחולל את מחולה המקפיא ואת טבעה האפל. ברקע גזרות – 1881, שריפת בתי כנסת והשמד של היהדות הדתית. ביסמארק הצורר הכניע את היהודים בשם האנטישמיות.

במשך דורות יצאה לה השמועה אודות הטבעת(טבעת הנישואין) הפותרת את בעיות מחלת הנפילה, ובכוח אמונה זו עשו דברים מצמררים, על מנת להשיגה.
הסיפור המקביל הוא על לאה הזונה שנישאה לקוסמן הנגר ושלחה את ביתה הרחק לארגנטינה מבלי לדעת שהיא תיאנס באוניה ותהפוך בגיל שש עשרה לזונה מן המנין. והטבעת שהתגלגלה לידיה של בתה הפכה לה אח"כ לרועץ.
אנו מתוודעים לשפחות המין אומללות שנשלחו מפולין ומאוקראינה, שהבוסים שם בארגנטינה כלאו אותם במבצר מבלי יכולת להימלט. וכאן גם בא כוחה של הטבעת. מבוסס על אמ.ת מרתק. רוחה

הדס עו"ד מפולפלת וצעירה
נמשכת לשמוע ולתעד את סיפור
חייה של סבתא רחל.

כשסבתא בביה"ח מספרת
את סיפור אהבתה הבלתי אפשרי כמעט
על רקע ת"א של שנות העשרים – שלושים,
ספור אהבה אמיץ, מיוחד על רקע תלאות
היישוב, והדס מסיקה מסקנות וקצת מתחברת
לספור אהבתה היא, שקורה ממש באותה תקופה.

השפעת הסבתא המקסימה, גורמת
לה לשנות את השקפת עולמה.

כסופרת ישראלית ניחנה מיכל שלו
בתיאורי רגשות רומנטיים,
שגורמים לכולנו נוסטלגיה.